（1）
A. 上帝賦予人的意志自然自由和權力被選擇的行動，在沒有強迫或立志做大自然的任何必需品或壞的：山。17:12; STG。1:14; DT，30:19。
（2）
A. 該名男子，他是清白的狀態，有自由和權力意志和以做什麼是善，蒙神喜悅：EC的要求。7:29。
B. 但它是不穩定的，可能屬於從該狀態：GN。3：6
（3）
A. 人，由他陷入罪惡的狀態，已經完全失去了所有能力，意願，以任何精神很好伴隨救贖; 因此，作為一個自然的人誰是完全相反的好 ， 而在罪中死亡，可以通過自己的力量不能轉換自己或為它做準備：羅。6：16,20; 6月8日31-34; 弗。2：1; 林後3:14; 4：3.4; 6月3日3; 選舉主任。7:18; 8：7; 林前14分; 山7：17,18; 12：33-37; 路。6：43-45; 6:44六月; 耶。13:23; 6月3日3，5; 5:40; 6：37，39，40,44，45，65; 徒。7:51; 選舉主任。3：10-12; STG。1:18; 選舉主任。9：16-18; 6月1日12.13;徒。11:18; 菲爾。1:29; 弗。2：8.9。
（4）
A. 當神轉換一個罪人，並移動到一個恩典的狀態，釋放他從自然的束縛 ，以犯罪，單靠他的恩典，讓他自由的意志和做的是精神上不錯：上校 1:13; 8:36六月; 菲爾。2:13。
B. 因為這仍然不想要的，既不完美也不是腐敗然而，公正，什麼是好的，但也希望有什麼不對：羅。7：14-25; 加爾。5:17。
（5）
A. 人的這將是完全不可改變自由作出只想好，只有在榮耀的狀態：弗。4:13; 我12:23。
自由意志
在這個非常時刻，你正在閱讀這些話，因為他已經選擇了自己的自由意志，你讀。您可能會抗議：“不，我選擇不讀我被迫閱讀真的不會看他們......！” 這是可能的，這是這種情況。但是，你正在閱讀。可能還有其他的東西，你寧願現在在做什麼，但是卻偏偏儘管它讀取這項研究。他已經決定不讀它，而不是閱讀。
我不知道為什麼你正在閱讀。但我知道，一定有他們的理由來閱讀。如果沒有理由簡單地讀取它不會決定讀它。
我們在生活中做出的每一個選擇，我們這樣做是出於某種原因。我們的決策基於什麼在任何給定的時間，並且考慮到所有的因素，我們是細。
我們做的一些事情，因為我們必須執行他們一個非常強烈的願望。我們沒有做甚至意識其他東西的願望他們。然而，願望是有存在; 否則我們也不會選擇來執行。這裡存在的自由意志，或自由-The的本質會按照我們的意願進行選擇。
喬納森·愛德華茲，在他的書的自由意志國稅發（“意志的自由”），規定了意志，或將一如“與心靈選擇什麼。” 毫無疑問，人類居然做出選擇。我選擇了寫，選擇閱讀。這是我的意願來寫，寫作是付諸行動。當我添加自由的思想，但是，問題就變得非常複雜。我們必須問自己：自由做什麼呢？即使是最狂熱的加爾文主義者不會否認意志是自由的選擇你想要的任何東西。即使是最狂熱的阿民念會同意，意志不能自由選擇他們不想要的東西。
對於拯救，問題就變成了：什麼是人類想要的嗎？阿民念派相信有些人會回頭是岸。其他人想運行遠離神，然後收穫永恆的詛咒。阿民念派從來不明白為什麼不同的人有不同的慾望。加爾文認為，所有的人渴望遠離神運行的時候聖靈使再生的工作。說再生改變了我們的願望自由地回頭是岸。
需要注意的是，即使未重生永遠不會被迫去違背自己的意願是很重要的。他們將改變未經您的許可，但始終是免費的，根據自己的意願來選擇。我們是真正的自由根據然後我們的意願行事。我們是不是免費的，但是，選擇或選擇我們的本性。我們不能宣布：“從現在起我會只想好”正如基督不能說：“從現在起，我會只想邪惡”。這裡結束我們的自由。
宗教改革神學說，秋天留下完整的人會我們仍然有選擇的權力。我們的頭腦一直被掩蓋著被罪和我們的慾望已經被邪惡的衝動的約束。但我們仍然可以認為，選擇和行動。但可怕的事情發生在我們身上。我們已經失去了任何希望，我們可能有上帝。的思想和我們的心臟的慾望是不斷地走向罪惡。我們的自由意志是一種詛咒。正如我們可以根據我們的願望依舊選擇，我們選擇罪並受到神的審判。
奧古斯丁說，雖然我們仍然有自由意志，我們已經失去了我們的自由。其中聖經所說真正的自由是自由或電源選擇基督為我們自己。
但是直到聖靈並不能把我們的心中，我們將有基督的願望。如果沒有這個願望我們從來沒有選擇他。神必須喚醒我們的靈魂，給我們為基督的願望之前，我們會傾向於選擇它。
愛德華茲說，作為墮落的人類，我們保留我們自然的自由，但失去了道德自由“道德自由包括性格，傾向和靈魂正義的願望（根據我們的意願行事的權力）。這種對正義的趨勢是什麼在秋天丟失。
我所做出的決定是由什麼決定的。還有一個原因對他們來說，他們身後的願望。這可能聽起來確定性。沒辦法！決定論告訴我們，我們的行動完全被一些外部給我們，使我們做我們不想做的控制。這是脅迫和是自由的相反。
怎麼這可能是我們的決定是確定的，但還沒有被裹挾？因為他們已經被確定的東西從裡面所以我們和我們想要的。它們已經由我們自己決定。這是自 - 決心，這是自由的本質。為了更加精確，我們選擇基督，是神必須改變我們的心。而這恰恰是它做什麼。改變我們的心。它為我們提供了他的願望，我想我們沒有其他。那麼什麼我們選擇的根本願望 是在我們。我們選擇它是因為我們希望他自由地選擇他。在這是他的恩典的奇蹟。
摘要
1. 我們做出的任何選擇，我們做它的某些原因。
2.我們 根據在決策的時候我們最強的傾向總是選擇。
3. 將是選修課教師。
4. 墮落人類有自由意志，但缺乏自由。我們有天然的自由，但我們沒有道德自由。
5. 自由是自我 - 決心。
6. 在再生，神改變了我們心中的性格和我們的願望播種到他。
聖經經文反思
申命記30：19-20，約6:44，65，約翰福音8：34-36，約翰福音15：5;羅馬書8：5-8，詹姆斯1：13-15。